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- 성명
- 관리자
- 작성일
- 2012-09-13 12:07:58
- 조회수
- 1962
- 제목 : | 아리랑사구게
금강경 사구게
범소유상(凡所有相) - 무릇 있는 바의 형상이
개시허망(皆是虛妄) - 모두 허망한 것이니
약견제상비상(若見諸相非相) - 만약 모든 형상이형상이 아님을
즉견여래(卽見如來) - 곧 여래를 보리라
화엄경 사구게
약인욕요지(若人欲了知) - 만일 어떤 사람이
삼세일체불(三世一切佛) - 삼세 모든 부처님을 알고자 한다면
응관법계성(應觀法界性) - 마땅히 법계의 성품을 관조하라
일체유심조(一切唯心造) - 모든 것 오직 마음따라 생겨남이로다.
열반경 사구게 - 제행무상
제행무상(諸行無常) - 모든 현상은 정함 없이 변하는 것
시생멸법(是生滅法) - 곧 생하고 멸하는 생멸의 법이니
생멸멸기(生滅滅已) - 이 생멸에 집착함을 놓으면
적멸위락(寂滅爲樂) - 고요한 열반의 경지에 이르는 것이다
금강경
불응주색생심(不應住色生心) - 마땅히 색에 머물러 그 마음을 내지 말 것이며
불응주성향미촉법생심(不應住聲香味觸法生心) -
또한 마땅히 성․향․미․촉․법에 머물 러 그 마음을 내지 말것이다
응무소주(應無所住) - 반드시 머무는 곳이 없이
이생기심(而生其心) - 그 마음을 낼지니라
금강경 사구게
약이색견아(若以色見我) - 형체로 나를 보거나
이음성구아(以音聲求我) - 음성으로 나를 구하지 말라
시인행사도(是人行邪道) - 이는 사도를 행함이니
불능견여래(不能見如來) - 결단코 여래를 보지 못하리
금강경 사구게
일체유위법(一切有爲法) - 모든 지은 법이여!
여몽환포영(如夢幻泡影) - 꿈과 같고 환상과 같고 거품과 같고 그림자 같네.
여로역여전(如露亦如電) - 이슬과 같고 또한 번개와 같으니
응작여시관(應作如是觀) - 응당 이 같이 보아야 하느니라.
지장보살 본원경 사구게
오관지장위신력(吾觀地藏威神力) - 내가 지장보살의 위신력을 보아하니
항하사겁설난진(恒河沙劫說難盡) - 항하사겁을 설파해도 다하기 어려우리
견문첨례일념간(見聞瞻禮一念間) - 한 생각 동안만 보고 듣고 우러러 절해도
이익인천무량사(利益人天無量思) - 인간 천상 이익됨은 그 생각이 한량없네
화엄경 사구게
찰진심념가수지(刹塵心念可數知) - 세계 티끌 수 같은 마음 헤아릴 수 있고
대해중수가음진(大海中水可飮盡) - 큰 바다 물을 마셔 없앨 수 있고
허공가량풍가계(虛空可量風可繫) - 허공을 측량하고 바람까지 맬 수 있으나
무능진설불공덕(無能盡設佛功德) - 부처님의 공덕은 말로 다 할 수 없도다
법화경 사구게 - 방편품
제법종본래(諸法從本來) - 모든 법은 본래부터 오면서
상자적멸상(常自寂滅相) - 항상 스스로 적멸하였으니
불자행도기(佛子行道已) - 불자가 이런 도를 수행하면
내세득작불(來世得作佛) - 다음 생에 필히 성불하리라
증일아함경 - 권1 서품(열반경 권15 범행품)
제악막작(諸惡莫作) - 모든 나쁜 짓을 짓지 말고
중선봉행(衆善奉行) - 많은 착한 일을 받들어 행하라
자정기의(自淨其意) - 마음을 내어 스스로 맑게 하면
시제불교(是諸佛敎) - 이것이 곧 모든 부처님의 가르침이니라.
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다.
나를 버리고 가시는 님은
십리도 못가서 발병난다
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다
청천하늘에 별들도 많고
우리네 인생살이 꿈도 많다
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다.
